Без Шор - Пост Пятого месяца или 9 Ава. Часть 1.
בס''ד
Посвящается подъёму душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)
Введение.
Идёт второй день моего Поста – сегодня йом-шейни – 10.05.3334*. Я продлеваю пост, широко известный как пост Тишъа бэАв (9 Ава).
В последние дни – и больше всего вчера – 9 Ава – у меня произошли новые прозрения, связанные с этой темой (помимо тех, что произошли ранее – но нет смысла в подробном их разделении). И я решил поделиться снятием собственных Шор (обобщив как прежние – так и последние – не исключено, что по ходу написания материала возникнут и новые – так бывало уже много раз).
Введение-1.
Сегодня - 10.05.3335* (07.08.2022) - отодвинутый пост 9 Ава... Горячие фазы Последней мировой продолжаются, накладываясь и сменяя друг друга. Время подумать над нашей позицией - и над системой постов...
1. Система постов в моей жизни.
Уже более трёх десятков лет назад я отмечал посты – и (в частности) сегодняшний 9 Ава. Тогда я полностью принял Систему традиционного иудаизма как единственно верную – святую – основанную на Торе – на Устной Торе – на постановлениях её святых адептов-праведников-мудрецов, у которых связь с Творцом – не чета мне – неофиту. Думаю, что эта позиция свойственно не только неофитам – и не только в иудаизме – а является наиболее массовой позицией верящих в какую-либо Систему людей (я наблюдал такое и у ортодоксальных коммунистов – и у ортодоксальных христиан – и у ортодоксальных мусульман – да и у приверженцев откровенно языческих культов).
Более того, поскольку я всегда старался быть достойным – честным – ответственным – то и тщательное изучение, и исполнение нюансов традиции (Алахи) было для меня делом естественным. К тому же – поскольку мне с детства свойственно Думать – базироваться на Смыслах (Каванот) – то я и изучал предлагаемое по этому поводу Системой – и вырабатывал собственные.
Например, я старался видеть в текстах слихот и кинот определённую систему – тикуним – рифмы – использовать нигуним – не забывая и о каванот (по моему опыту – подавляющее большинство сидящих в синагогах НЕ ЗАНИМАЮТСЯ ЭТИМ). Я старался устрожать в самих постах (и уж никак не отменять их проведением псевдо-сеудот мицва в связи с так называемыми сиюм-масехет, которые как правило делались искусственно – и без достойных хидушим). Я не накидывался на пищу по их окончании – хотя именно так делают большинство и иудеев – и мусульман.
Всё это я пишу, чтобы показать насколько прочно сидела Система во мне (и в большой степени сидит и сегодня – как и во всех членах моей Семьи).
А теперь давайте вместе подумаем – на чём основывается внутри общей Системы прушим-рабаним рассматриваемая нами система постов.
2. Основы системы постов.
В Торе упоминается один-единственный день поста – Йом-Кипур (10.07) – и он не связывается ни с каким трагическим событием в нашей Истории. Его предназначение описывается как день Искупления – и он является 10-м днём после начала Суда (Дня Трубления – 01.07). При этом он является и Праздником (Искупления грехов). То есть этот Пост – подарок Творца – его надо сопроводить рядом самоограничений и жертвоприношений (и молитв в Храме – всё в едином комплексе мер!) – но с изначальным настроем на положительный итог!..
По итогу рассказов о создании Золотого Тельца – как и всеобщего Плача, которые в действующей традиции считаются исторической ОСНОВОЙ постов 17 Таммуза (17.04) и 9 Ава (09.05), в самой Торе отсутствует указание (или даже намёк!) на устройство каких-либо знаковых мероприятий – в частности – постов.
Более того, если мы произведём самостоятельный подсчёт времени Плача – на основании текста Торы – то получим следующее.
Творец приказывает нам через Моше двигаться от г.Синай на Овладение землёй 10-ти народов (для создания Святой земли – Великого Израиля – в его МАКСИМАЛЬНЫХ границах). Как написано в прошедшей (в рамках Учёбы) главе Дварим (1, 6-7) =
*Творец – Создатель наш – говорил нам на Хореве (она же – г.Синай) так – Довольно вам оставаться у этой горы! Обратитесь и отправляйтесь в путь к горе Эмори - … - до потока великого – потока Прат (Евфрат) !..
Это приводится в Речи Моше, а в Речи Творца говорится ранее (БеМидбар, 10, 11-12).
*И было – во 2-й год – во 2-й месяц – в 20-й день месяца поднялось облако от Мишкана. И поднялись бней Исраэль в походы свои из пустыни Синай – и остановилось облако в пустыне Паран.
Это написано об одном и том же. То есть Движение началось 20.02.02 – это абсолютно точная дата (сегодняшним языком традиции это называется 20 Ияра 2449 года).
А далее – в той же главе БеАалотеха – сразу после двух перевёрнутых Нун (Пятой книги – как уже объяснялось в соответствующих заметках) – рассказывается о первой стоянке Тавъейра, когда возникло первое восстание (испытание Народом Творца!) – и возгорелся гнев Творца. И Творец назначает наказание (в виде Исполнения желаний народа!..) – говоря (БеМидбар,11,19-20) =
Не один день будете есть (мясо) - … - а в продолжение МЕСЯЦА …
А далее говорится, что (прежде чем зажарить и начать есть!) народ два дня собирал перепелов. Таким образом, стоянка в Тавейра заняла 32 дня.
Далее рассказывается о втором испытании Творца – со стороны Мирьям и Аарона – за что Мирьям была наказана цараат – и была заключена на 7 дней. Это было в Хацейрот. И лишь потом бней Исраэль двинулись дальше.
Наконец, в Кадеш-Барнеа народ пошёл к Моше с претензией послать туристов-разведчиков. Далее прошли Выборы по коленам – и затем выбранные 12 представителей двинулись в путь. Непосредственно в Эрец Кнаан они были 40 дней. И затем они вернулись.
Далее рассказывается о втором испытании Творца – со стороны Мирьям и Аарона – за что Мирьям была наказана цараат – и была заключена на 7 дней. Это было в Хацейрот. И лишь потом бней Исраэль двинулись дальше.
Наконец, в Кадеш-Барнеа народ пошёл к Моше с претензией послать туристов-разведчиков. Далее прошли Выборы по коленам – и затем выбранные 12 представителей двинулись в путь. Непосредственно в Эрец Кнаан они были 40 дней. И затем они вернулись.
Итого – даже если мы будем считать, что дорога До Эрец Кнаан и обратно заняла всего лишь 1 день (а ещё были Выборы и наказы) – то минимальное время До Плача в Кадеш составляет 41 день.
А теперь посчитаем – когда же произошло наказание за Плач. Прибавим к 20.02 ещё (32 + 7 + 41 =) 80 дней (+ 1 на все задержки) – а также указанные Моше (Дварим,1,2) – 11 дней от Хорева … до Кадеш-Барнеа (это время уже не стоянок – а Движения!) и получим 112 дней (включая второй месяц года). 4 месяца года всегда составляют 118 дней (два смежных месяца всегда = 59 дням). То есть приговор Творца (то, что и определяет известное 9 Ава) был вынесен за 6 (118 – 112) дней до конца Пятого месяца – то есть 23/24 числа (как правило существует не точность в пределах 1 дня). Но не 9!..
*Если исходить из идеи Сокращения пути (отсутствующей в Торе по поводу этого передвижения!) – то можно сократить время на 10 дней максимум (1 день вместо указанных Моше 11). Но и тогда это будет 13/14 числа месяца.
Таким образом, согласно тексту Торы (ничего больше мною сейчас не использовано!) никак не подтверждается версия о 9 Ава в связи с так называемым (неверно!) Грехом Разведчиков.
*Отмечу, что спуск Моше в первый раз после 40 дней на Синае мог приходится либо на 17 – либо на 18 день Четвёртого месяца…
Можно сделать следующий вывод = Тора не даёт основания ни для установления принятой в традиции системы Постов – ни для её дат (кроме небольшой натяжки с 17 Таммуза (17.04).
Тогда нам надо рассмотреть ситуацию с гибелью Первого Иерусалимского Храма – ибо до того не отмечается столь значимых для Народа потерь, да и у нас есть хроника того периода в ТаНаХе.
P.S. Поскольку место и время (силы и необходимость обнародовать материал именно Сегодня – 10.05) завершаются – я остановлюсь. Постараюсь – сБп! – продолжить вскоре. Надеюсь на ваш интерес – внимание – понимание и Партнёрство!))