בס''ד

Посвящается подъёму душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)

Введение.

Сегодня 16.06.33 - пошла вторая половина Элула 3333 года - эрев шабат Ки таво (эль аАрец!) - исправление подсфиры Йесод шебаНецах в рамках Сфират аЭцим (для изучающих регулярно мои заметки понятны все приведённые Знаки и их основные смыслы). Над миром висит Страх перед Ковид-19 и его последствиями - идёт ожесточённая борьба за власть в США и Израиле (за Голову Эсава - и Яакова - но не Исраэля). А Йесод шебаНецах - в частности - означает Освоение хидушим Торы!.. Постараюсь сейчас завершить (сБп!) комментарии по Стереоэффектам РМ в нашей главе - главным образом по сложной теме - сравнение текстов Заветов у горы Синай (РТ) - и в степях Моава (РМ) - скажу откровенно, что понятия не имею о том, что выйдет... Нумерация сохраняется сквозной.

8. Новый завет Моше начинает с темы, которая не только буквально не представлена в РТ у Синая - но и по духу не представлена нигде в другом месте. Он делит колена АИ на две части, отправляя каждую на свою вершину. А именно =

• Эти будут стоять для благословения Народа на горе Гризим по переходе Йардена = Шимон - и Леви - и Йеуда - и Иссахар - и Йосеф - и Биньямин
• А эти (вэЭле) будут стоять при проклятии на горе Эвал = Реувен - Гад - и Ашер - и Звулун - Дан и Нафтали
• И возгласят Левиты - и скажут всякому мужу в Исраэле голосом громким ...

Прежде чем перейти к тому, что они скажут, отметим несколько моментов =

• Это разделение на колена в АИ практически не существовало - ибо колена АИ сформировались лишь в Мицраиме (до того была лишь одна Семья!) - да и уже перед своим уходом Яаков определяет другой состав и порядок колен, ставя Эфраима и Менаше вместо Реувена и Шимона. При этом Йосеф поднялся до статуса праотца, а колено Леви было уже в Первый год Исхода выделено из общей массы Народа (и всех прочих колен) - то есть 12 колен Исраэля не включают в себя ни Йосефа - ни Леви!..
• По логичному объяснению Талмуда - Левиты (вместе с коаним и ковчегом) стояли Между горами - и обращались по очереди к стоящим на горах. Но как может колено Леви стоять одновременно и на горе Гризим - и Между горами? (кстати - отдельный вопрос - какой из ковчегов стоял рядом с ними?)
• Что стоит за Таким сочетанием колен? 
• О Шимоне известно негативное отношение к нему Яакова, а также и Моше - который не даёт ему благословения (позже). Леви также вызвал гнев Яакова - но известна исправленность этого колена в Мицраиме и его наибольшая близость (по исправленности прежде всего - не по крови!) к Моше в Пустыне (то есть колено Леви прошло Тшуву!). Йеуда - ставший старшим среди сыновей Леи - но многократно провинившийся (и Не сделавший тшуву по большей части проступков! - но сделавший по части из них) - назначается главой первого стана (по порядку движения). Йосеф - как уже сказано - возвышается над всеми коленами - а его сын Эфраим также глава стана (Менаше тоже отличён Моше - при разделении его колена на две части - как дань его особой любви к ЭИ!). Биньямин - единственный из сыновей Яакова не участвовавший в поклонении Эсаву - и он же назван мидрашем единственным полным праведником... Иссахар ещё никак себя не проявил, но он старший из последней пары сыновей Леи (9-й сын Яакова - родившийся у Леи после истории с мандрагорами). И талмуд говорит о нём, как о колене мудрецов Торы... При этом - обратите внимание - все 6 колен объединены союзом И (вэ)!
• Реувен - Гад и Дан - первенцы. Реувен и Дан возглавляют два других стана Исраэля. Ашер и Нафтали - вторые братья Гада и Дана - и в РМ они таки соединены с ними. А Звулун - второй брат Иссахара - оторванный от него - присоединён (прицепом) - к сыновьям от Зилпы (наложницы той же Леи)!.. То есть здесь довольно чётко виден порядок - представлены три первенца от жён Яакова (которые появились у Яакова как бы в нагрузку к Рахели!..) - кроме первенца любимой жены (Йосефа) - и к ним присоединены их вторые братья. Можно сказать, что это вспомогательная команда. И ей поручено стоять при Проклятии!..
• Осталось определить на фоне второй группы - смысл первой. В ней показано (в отличие от второй команды - где есть единый общий порядок) две линии = Шимон (раша-злодей) - его ближайший брат-подельник (Бааль-тшува!) - их брат Йеуда (с максимальным потенциалом - но на середине пути Тшувы) /далее идёт Иссахар - который отличается от первых четырёх сыновей Леи тем, что не был раша (злодеем) - то есть даётся намёк, что от Леи рождаются и праведники! - но далее идут два праведника от Рахели - Йосеф (противопоставленный всем братьям) и Биньямин (соединивший их - прежде всего Йеуду!..), чтобы показать и иерархию Праведников.

*Что касается Левитов - нельзя предположить, что они не стояли на горе Гризим - как прямо сказано. Тем более, что теперь виден и смысл их нахождения в той шестёрке. Тогда есть другой варианта ответа - Левиты, не покидая своего места на горе Гризим, но будучи отличёнными своей полной Тшувой, провозглашали написанные в РМ проклятия (обратите внимание - в РМ не приводится провозглашение ими Благословений! - это добавка наших мудрецов...) Соответственно, исчезают и все вопросы по стоявшим Между гор - ибо там не было никого!

**Теперь можно и объяснить перечень имён - не соответствующий Коленам АИ. Если бы речь шла о коленах - то не было бы Йосефа вообще, а вместо него были бы Эфраим и Менаше - а вот Леви мог бы стоять выделено Между горами. Но смысл был другим (как объяснено) - и Моше использует имена Сыновей Яакова (а не глав Колен Исраэля) - и выделяет среди них наиболее продвинувшегося в своей Работе по Исправлению (!) - и это Леви, который олицетворяет именно Середину - не раша-злодей - и не цадик-праведник, а именно Бааль-Тшува (полноценный - который выше любого праведника).

9. Теперь - когда обнаружилась ясная Картина назначений Моше (со множеством полученных прямо сейчас хидушим!) - можно привести и предназначенные для произнесения Проклятия (которых 12 - а не 11, как утверждается мудрецами) =

9.1 Проклят тот, кто сделает себе Изваяние (Песель) или Маску (Масеха) - отвратительное Творцу - дело рук мастера - и поставит в тайное место!

• Как и всё в текстах Торы - речь не идёт только об элементарном. Изваяние - это поклонение чему-то или кому-то, отделённому от человека - и недвижимому, а Маска - это изображение, которое сам человек и оживляет, надевая на себя - Живой идол!.. 

*Подумалось - как это сейчас - во времена массового безверия - превратилось во время короны в массовое Ношение Масок (ещё и по приказу - и со штрафами!..). И это - в частности - на святой земле - и прежде всего в ортодоксальных общинах!..

9.2 Проклят презирающий/сжигающий/упрощающий (Макле) своего отца и свою мать!

• Как может понять всякий - это соотносится с принципом в завете Асерет аДиброт (Десяти Речениях) - Уважай (Кабед) отца и мать свою! Отсюда мы можем понять нюансы... В частности - как не прост этот принцип...

9.3 Проклят отодвигающий границу (Гвуль) ближнего своего (Рееhу -רעהו)!

• Мудрецы огрубляют (сужают) смысл, ограничивая его отодвиганием межи - земельного надела в ЭИ. Но по тексту Торы - это соотносится с заключительным принципом Асерет аДиброт - НЕ возжелай ничего, что у Другого! (см. разбор Аесерет аДиброт в этой серии)

9.4 Проклят сбивающий слепого с пути!

• Это уже о любом сознательном интересантстком или безответственном Совете другому (кто сам не видит - не разбирается, но доверяет тебе!)

9.5 Проклят искривляющий суд гера - сироты и вдовы!

• Речь о неправедном судье, который не подходит объективно к обеим сторонам. Приведены три классические категории Слабых сторон в суде.

*В наше время коррегирующей дискриминации больший ущерб наносится искривлению разного рода решений искусственно в сторону Слабого!..

9.6 Проклят лежащий с женой отца своего - ибо открыл он полу отца своего!

9.7 Проклят лежащий со всякой скотиной!

9.8 Проклят лежащий с сестрою своей - дочерью отца или матери своей!

9.9 Проклят лежащий с тёщей своей!

*Четыре последние проклятия могут показаться многим малозначимыми. Но как показывает История - эти виды запрещённых здесь связей вовсе не считались в разные эпохи и у многих народов таковыми. А в отдельных случаях были массовыми.

9.10 Проклят поражающий (наносящий удар) ближнего своего тайно!

• Мудрецы трактуют это как запрет злоречия. Но речь явно идёт о всяком тайном нанесении удара (ибо удар может быть всякого рода - и обоснован - но тогда он не должен производиться тайно!)

9.11 Проклят берущий взятку за убийство невинного!

*Без объяснений - настолько однозначно...

9.12 Проклят тот, кто не Реализует все слова Этого учения!

• Заключительное проклятие - усиливающее все предыдущие - и подчёркивающее практическое применение этих принципов (а не их декларативный характер - ибо очень часто наши принципы - и даже законы - становятся лишь декларацией!..)

P.S. Даже близко не предполагал, что у меня выйдет по объёму полновесная заметка на остаток главы (без выведенных мицвот). А в итоге - уже закончилось место, а заодно и время - да и силы. А я ещё не взялся за сравнение основного текста Благословений и Проклятий (Завета). Что ж - Сверху виднее!.. Видимо продолжение (завершение) будет уже в третьей части - после наступающей вскоре субботы). Надеюсь на интерес - понимание и Партнёрство друзей-читателей!))