בס''ד

Посвящается подъёму душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)

Введение.

Эрев шабат Ки теце 3333 (5780/2020) года. Девятое Элула - очищение подсфиры Йесод шебаТиферет (в Сфират аЭцим). Считая от завершающей тему Войны начальной заметки - это уже четвёртая в серии Стереоэффектов РМ по главе Ки теце (если ориентироваться по соответствующей заметке в серии Темы - в п. 50 и далее). Нумерация сквозная - для напоминания.

12. Когда выступишь станом против врага твоего - берегись всего дурного! Если будет муж нечист от ночного случая ... - покинет стан и не войдёт - под вечер омоется водой и зайдёт после захода... И место будет вне стана - куда выходить - и лопатка в твоём снаряжении - и копай ею - и сядешь... - и покроешь (землёй) испражнение своё... И будет твой стан Свят - ибо Господь - Бог твой - идёт с тобой в стане - чтобы не увидел Он у тебя срамного - и не отстранился!

Вроде бы странные подробности для завершающей Речи - когда раскрывается суть Торы - её Принципы. А тут - ночное (то есть поллюция) ... и Лопатка (для кала). Да ещё - чтобы Он не увидел... А что - Он может что-то Не Увидеть?!.

Но ведь всё это записано под контролем Творца - как итог Учёбы (то есть Устной Торы, что давалась - и потреблялась - в течение всех 40 лет)!.. Значит - учим.

• Что для нашего Обучения (Тонкости души) как Партнёра - Творец ограничивает Себя не только для Творения высших и низших Миров - но и для того, чтобы дать нам возможность действовать по Его принципам (уподобляясь Ему) - но в рамках Наших возможностей. И потому Он не видит (ограничивает Своё видение - нашим - не на всегда, а в специфические моменты!)...
• Что если мы идём на Войну (всякую - но против Врага нашего!) - то Творец всегда с нами, если мы Чисты!..
• Что чистота бывает двух типов - духовная и физическая - и Обе должны соблюдаться нами (в определённых пределах - кем определённых? - Им же!).

13. Не выдай Раба господину его - когда он будет спасаться у тебя от него. Пусть живёт среди тебя - в одних из твоих ворот, что выберет. Не обижай его!

Так ли однозначно для нашей логики это указание (то есть - признали бы мы сами такое решение правильным - если бы не Тора)? Я не готов сказать это за себя. И мог бы привести логические объяснения на основании распространённых норм. НО! - это же Тора - так что остаётся лишь Понять - и Принять! А вывод каков?

• Творец мира говорит Своему избранному Народу-первенцу = ты должен отличаться от всех остальных - демонстрируя преданность Мне - и Милосердие народам.
• Но для проявления этого милосердия ты должен быть в Силе - под Моей защитой, которая обеспечена лишь когда ты живёшь по Торе на Святой земле (в СВОИХ воротах!).
• При этом не проявляй инициативу - защити ищущего у тебя убежища лишь когда он САМ к тебе прибежит!..

*Речь идёт отнюдь не об элементарной ситуации (точнее - не только и не столько о ней), а об общей ситуации, когда Ищущий прибежит к тебе Праведному!..

14. Да не будет блудниц и блудников из детей Исраэля! - Не доставь платы блудницы и вырученного за пса* в Дом Творца - Бога твоего - по какому-либо обету - ибо отвратительны оба!

В этих определениях использованы конкретные пары терминов - кдеша/зона и кадеш/келев. Кдеша и Кадеш - однокоренные с Кадош (Святой), но смысл противоположный - это освящающие блуд-проституцию. Этому соответствует и слово Зона - в прямом смысле, как и сравнение Пёс (Кобель) - в переносном. То есть Творец через Моше даёт запрет (но не накладывает конкретное, тем более - смертельное! - наказание), однако - показывает Своё отношение - Не прими от их заработка в Мой Храм (то есть пожертвование) ничего!..

*Мудрецы выводят отсюда другие правила (о приёме жертвоприношений, которые они НИКОГДА не принимали!) = не прими кошерного агнца, если она получила его в качестве платы - или если кто-то выменял своего пса на агнца... Судите сами...

15. Не давай лихвы брату твоему - ни деньгами/ни пищей/ни чем! - Чужеземцу можешь дать лихву ... - чтобы благословил тебя Творец - Бог твой - во всём на Земле!..

Вроде бы в РТ уже был запрет на всякие Проценты в Народе. Но нет - Моше не повторяет сказанное ранее в РТ.

• Подчеркну, что речь не идёт о Требовании в каком-либо виде Надбавки (Процента) к выданной ссуде (кредиту), но о Запрете брать на таких условиях у еврея - чтобы потом не нарушить запрет. 
• Под Ничем понимается Любой вид благодарности, которая возникает в результате получения возвратной помощи (ссуды/кредита).
• Но чужому - не вошедшему в Народ - можешь дать...

*Хочу отметить два массовых нарушения. 

Одно связано с нашей финансовой системой - когда практически все евреи в Израиле (а многие - и в галуте) пользуются банковской системой (владельцами которой являются евреи же) - нарушая Грубо этот запрет. При этом в Израиле все банки подписывают придуманную мудрецами hЕтер Иска, подразумевающую перевод отношений с банком в Партнёрские (идея сама по себе - Хороша!), но Ни один банк Никогда не выполнял условия участия в убытках клиентов. И даже когда были биржевые обвалы - и от них это требовали!.. Но всё осталось по-прежнему!..

Другое - с бытовыми отношениями. Так, человек не любивший соседа - начальника - и так далее - получив от него ту или иную Ссуду (возвратную услугу) - меняет хотя бы внешне отношение к нему...

*Справедливости ради должен также отметить и противоположное. Так, арабы Израиля как правило Не открывают счета в Израильских банках. А исламские банки Не пользуются системой Процентов!..

 16. Если дашь Обет - не замедли исполнить его!.. - Если воздержишься от обета - не будет на тебе греха!..

*Вынужден сокращать свои пояснения - иначе не вижу конца заметкам на такую главу - а время и силы ограничены...

Отмечу лишь распространённую ошибку в понимании. Есть в традиции фраза - Бли недер! - в переводе = Без обета! Её говорят как правило, когда что-то обещают. При этом многие думают, что эта фраза уже освобождает их от ответственности (как приём у не евреев - скрестить пальцы). Но смысл этой фразы - в учёте Форс-Мажора. То есть в случае, если возникнут обстоятельства, которые вы не могли (!) предвидеть - и которые не дают вам возможность исполнить обещание - вам будет это прощено...

17. Когда войдёшь в виноградник ближнего твоего - можешь есть виноград досыта - но в сосуды твои не клади! - Когда войдёшь в хлеба ближнего - можешь срывать колосья рукою - но серпа не заноси!..

Один и тот же принцип = Разрешено утолить мгновенный голод за счёт ближнего! Но запрещено делать за его счёт Запасы!..

18. Если найдёт муж нечто постыдное в жене своей - то даст ей гет в руку и отошлёт из дома. - И станет она женой другого - и тот (также) даст ей гет и отошлёт или умрёт он - То не может первый муж вновь взять её в жёны после лишения ею чистоты!..

Хороший пример Закона Творца, который не является принципом - и не является познаваемым - это Хок. Ибо отвратительно это Творцу - и точка.

*Ниже многие законы того же типа -они содержат не Принципы - а являются Указаниями Творца... Без спекуляций и комментариев...

19. Кто возьмёт новую жену - да не выступит на войну - будет один год дома и увеселяет жену!

20. Да не возьмёт (кредитор) жернова в залог - ибо жизнь берёт он в залог!

21. Если найдётся укравший брата - и продавший его в рабство - умереть должен!

22. Соблюдай тщательно (законы) язвы проказы (нега цараат) - как укажут вам коаним-левиим!..

P.S. И снова - закончилось место - время и силы. Но не закончились темы этой самой насыщенной заповедями Главы. Надеюсь на ваш интерес и понимание различий между Принципами и Хуким, между Общим и Частным. И надеюсь на нашу совместную Учёбу и Партнёрство!))