Без Шор - Дорога к Пятому галуту или День памяти жертв Катастрофы. Часть 3.
בס''ד
Посвящается подъёму душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)
Введение.
Пришло время третьей части заметки. Надеюсь, что вы помните о её цели и времени написания (или перечитаете первые две части). Нумерация сохранена сквозная.
15. Четвёртый галут - Римский (он же - галут Эсав или галут Эдом). Тот - конца которому не видел Яаков (согласно всё тому же мидрашу) …
15.1 Этот галут имел свои особенности.
- Прежде всего - он равен всему периоду формирования и существования Народа - от рождения первого еврея - Авраама-авину - до разрушения Второго Храма = 1880 лет (1).
- Кроме того - он несравнимо тяжелей – так как нам не было известно - от Яакова-авину - о его длительности и конце (2).
- Зато было известно, что это наступающее двухтысячелетие имеет статус дней Машиаха - что и привело к регулярным волнам машихизма (3).
- Мы были лишены и пророчества - и Храма - и жертвенника - и первосвященника - и царя!.. (4)
- Наконец, мы были лишены имени - Храмовая гора была распахана - Иерусалим переименован в Элия Капитолина - а Земля - в Палестину (5).
- И ещё одно - наследством войны, затеянной перушим с цдуким (прежней властью) явилось разделение (!) - как противоположность единству (партия является символом разделения - махлокет - спор - тоже // а вот и Храм - и жертвенник - и первосвященник - и царь - и пророк - и общая Земля - всё это символы единства)! (6)
15.2 Власть - руководство народом - отныне и на весь дальнейший период - переходит к победившим перушим. Кто такие перушим - или фарисеи - в русском варианте? Так назывались толкователи Торы, уходившие дальше от простого смысла, чем было принято до того (цдуким). От ПАРАШ -разъяснять/комментировать. То есть это те, кого уже давно принято называть РАБАНИМ. Итак - галут Эдом (4-й галут) - это власть рабаним. Однако - хочу отметить, что ПАРАШ - это ещё означает и отделяться/устраняться...
15.3 Подумайте - какая возникла ситуация. Народ - в растерянности. Многие погибли - прежние ориентиры исчезли - отношения с чужой властью плохие. Лидеры прежних времён - ушли. У нового духовного руководства нет и близко той поддержки, которая была прежде с помощью пророчества - Храма - и так далее. Осталась только своя голова - и жуткая ответственность - как перед народом - так и перед Творцом. И ещё - сильное желание - накатывающее волнами - Спасения (Машиаха)... Вследствие этого начинается запись - долгое время бессистемная - устных знаний ( чтобы не потерять - и самым главным статусом начинают обладать мудрецы типа ПОМНЯЩИЙ Тору - Синай) - параллельно развивается анализ для восстановления утерянного и применения Закона к новым условиям ( второй тип мудрецов - Окер Арим) - и максимально распространяются синагоги и молитвенники - для сохранения Народа через Тору и так называемые малые храмы.
15.4 Работа ведётся активно - более того - к народу потянулись многие из завоевателей - в Римской империи назревал идеологический кризис. Примерно 70 лет спустя после разрушения Храма с подачи рабаним (во главе с великим раби Акивой) начинается война с Римом (война Бар-Кохбы) - подкреплённая машихистскими настроениями (параллельно все эти годы крепнет ещё гонимое властью христианство - тогда это было очень близкое к Торе движение). Бар-Кохба объявлен раби Акивой (лидером поколения!) - реальным Машиахом-Спасителем. Война принимает большой масштаб - куда больший, чем войны Хашмонаим. А в итоге - страшное поражение. Гибнут не только 10 великих мудрецов Торы - не только 24 тысячи великих учеников раби Акивы - гибнет громадное количество народа - и с тех пор Земля начинает пустеть!..
15.5 Духовные лидеры понимают,что Земля уходит из-под ног (как самих лидеров - так и ещё больше - Народа ) - что начавшееся новое рассеяние будет громадным и в пространстве и во времени - и начинается усиленная работа по созданию максимально полных записей устной и скрытой Торы - как основы дальнейшего выживания Ам Исраэль. К концу второго двухтысячелетия создаётся основа Устной Торы - Мишна (Раби) - и скрытой Торы - каббалы - Зоар (Рашби)*. Но и это не решает однозначно проблемы – так как Мишна для однозначного понимания требует сохранения духовно-интеллектуального уровня её писавших (поскольку их записи лаконичны - и отсутствует множество подробностей - помимо всех проблем изменяющегося мира и народа) - а Зоар и подавно скрывается - и лишь спустя почти тысячу (!) лет появляется - и то в неполном виде ... Центр тяжести мудрости уходит из святой земли ... Как ушёл и народ...
*Это сглаженное (и искажённое традицией) изложение уже было исправлено в серии заметок Десятое Тевета, входящих в общую серию Без Шор.
15.6 Идут тёмные века для Ам Ираэль - народ не только потерял всё вышеперечисленное, но он просто начинает исчезать ... Особенно та его часть, что уходит на север ... Задача поддержки и единения народа вокруг домов учёбы и домов молитв - задача эффективного подъёма интеллектуально-духовного уровня народа в разных местах его расселения - и эффективной организации его социальной жизни как правило рабаним НЕ РЕШАЛАСЬ!..
15.7 Лишь через тысячу лет после разрушения Храма начинается более активная работа отдельных лидеров. Саадья Гаон - Раши - Рамбам и Рамбан (на самом деле это богатый период на лидеров) начинают подъём. Выходит на поверхность Зоар - развиваются каббалистические исследования - начинается и активный рост народа - особенно ашкеназим - северной ветви - которые во многих случаях становятся строителями Европы.За полтысячелетия численность и влияние еврейства (особенно - ашкеназов) возросло настолько - что в Европе вслед за Возрождением (догнавшим нас по уровню общей культуры) приходит Просвещение (Аскала ...
15.8 В чём разница для нас? - А в том - что Творец вбрасывает через Просвещение новые искры света - которые нам положено распознать – выделить, отделив от клипы (скорлупы /тьмы) - и взрастив в Ам Исраэль - вернуть миру. Но для этого надо иметь смелость - ведь это риск - а вдруг ошибёмся - а вдруг запутаемся - а вдруг попадёмся в сети ... А ведь пророков - нет. И храма нет - и урим и тумим тоже ... А так - живём - пристроились - и порой весьма неплохо ... Главная проблема - это проблема ЕВРЕЙСКОГО РАБА - сохранить ли уютную консервативную позицию - не выходить из принятых рамок - не высовываться - полагаясь на прошлое - ИЛИ рискнуть - выйти на свободу самостоятельных решений - это же опасно - но и почётно - ведь ты вытянешь народ на новую ступень - ближе к Творцу!..
15.9 Мало кто в еврейской истории решался на такое. Вот пророки – те решались рисковать не только положением - но и жизнью. Были и позже герои. Так повёл себя Рамбам - решившись на соединение науки и Торы (и не только) - и многие выступили против него. Так повёл себя Саадья Гаон - включив в ТАНАХ мегилат Антиохус. Так много позже повёл себя и Аризаль - но ему помог РаМаК с признанием. Так повёл и Бааль Шем Тов - и каких собак на него спустили. А вот РаМХаЛь - когда набросились на него - обхитрил всех - и оставшись на своём лишь сменил язык. Затем пришёл Алтер Ребе...
15.10 Но НИКОГО НЕ НАШЛОСЬ для того, чтобы выполнить одну из важнейших работ 4-го галута - бирур ницоцот шель Аскала !.. А последствия не заставили себя ждать. Народы мира пошли на обгон в понимании внешнего мира - но в своей интерпретации. Пошли идеи о независимом развитии Природы - о социальном равенстве как общественной норме - о неограниченных возможностях человека - о женской эмансипации - и так далее. И мир пошёл в разнос. А еврейские души потянулись к этому. Но направить их было некому - двери были заперты - а если тебе удастся выйти за порог, то обратно ты уже не вернёшься ... Пошла реформация - за ней - атеизм. Революции сменяли сферы и государства. Всюду были евреи ... Больше всего этот процесс захлестнул Россию - ведь в ней около 130 лет назад ещё проживало около 10 млн. евреев - и как это повлияло на мир (закономерно!..). Всё кончилось Катастрофой!..
15.11 Вот сегодня мы отмечаем День памяти жертв Катастрофы! А выводы - истинные - не сделаны до сих пор. Раввины стыдливо говорят - либо что на этот вопрос нет ответа - либо вспоминают Амалека ... И последствия продолжаются.
Продолжение следует.
P.S. Главное - увидеть Картину - соотнеся её с Целью Творения и Планом Творения (о чём я уже писал не раз). И на отмеченные нюансы...
P.P.S. Я сознательно не корректировал текст по содержанию - чтобы была сохранена изначальная Картина (и позиция) - и её можно было сравнить с тем, что описано мною в серии Без Шор - 10 Тевета... Надеюсь на совместную работу))