Ки Тиса - блоки тем - Вопросы и Ответы. Часть 1.
בס''ד
Посвящается подъёму душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)
Введение.
Сегодня – 20.12.3333 (5781/2021) – осталось менее 10 суток до конца еврейского Года Короны!.. Глядя на громадное количество Знаков и знаковых тем – в том числе принципиальных – проходящих дальше через всю нашу историю Исправления – и переплетающихся друг с другом, отмеченным в двух частях выставленных на этой неделе заметок из серии Темы, я стал искать заметки, посвящённые их расшифровкам – и не нашёл… Не знаю, как объяснить отсутствие расшифровок тем, которые так важны – многие встречаются в главе Ки Тиса впервые – давно мне открыты и бесчисленное количество раз мною освещены – в том числе и в моих заметках на ФБ – и при этом я не нашёл ни одну, посвящённую именно главе Ки Тиса… Поэтому я решил не следовать строго правилу минимального повтора – а уделить этим темам внимание – не глядя на соответствующие мои хидушим на те же темы в сотнях других заметок (прошу понять).
1. Блоки тем главы Ки тиса.
*Ниже я сгруппирую все знаки и темы в последовательные блоки, чтобы можно было не запутаться в таком объёме, а внутри каждого блока укажу наиболее значимые знаки-темы).
1.1 Пересчёт и Полушекель (Голова в вознесении/ Партнёрство/ Равенство/ Единство/ Хесед/ без Эпидемий/ Факториальный эффект/ Кетер)
1.2 Очищение (Сосуд из меди/ Средняя линия/ Жена Змея/ Третий уровень/ Конечности/ Святость)
1.3 ОсвЯщение (4 + 1/ 10 + 1/ Елей помазания и Кторет)
1.4 Мастера (Бецалель/ Оолиав/ Мудрые СЕРДЦЕМ/ сделают ВСЁ)
1.5 Субботы соблюдайте (Знак Союза/ мелъаха/ 6 дней + 1)
1.6 Первые Скрижали (Эцба Элоким/ вопросы)
1.7 Золотой Телец (аАм/ медлит Моше/ Посредник/ Золото из ушей/ баХерет/ Масеха/ вот твоё божество, Исраэль!../ праздник Творцу/ олот вэшламим/ праздничная трапеза/ леЦаХеК)
1.8 Первая реакция (ки шихет амХА/ Ам кше ореф hу/ из тебя/ вспомни Праотцов – и клятву/ народу Его (его) – леамО)
1.9 Суд идёт! (и разбил Скрижали/ и взял Тельца/ и дал Пить/ распустил Аарон аАм/ кто за Творца/ казните!../ и пало около 3 тысяч из Народа)
1.10 Вторая реакция (Сотри меня/ Кто согрешил – сотру их из Книги!../ Не пойду среди вас…/ чтобы не Истребить)
1.11 Творец и Моше (сними свои украшения/ Оэль Моэд – вне стана/ Облачный столп/ Лицом к лицу/ Дай познать пути Твои!/ Сам Я пойду!/ Дай увидеть КэводэХА!../ Коль Туви…/ И увидишь Меня СЗАДИ)
1.12 Высшее Милосердие (вытеши две Скрижали – как первые/ вытесал Моше – и взошёл/ И прошёл Творец пред лицом его!../ аШем – аШем– Кэль – Рахум – вэХанун – Эрех-апаим – вэРав-Хесед – вэЭмет - Ноцер Хесед - леАлафим - Носе авон - ваФэша - вэХатаа - вэНаке ло Йенаке - Покед авон Авот аль Баним вэаль Бней баним - вэаль Шилешим - вэаль Рибеим/ возьми нас Себе в удел!../ вэсалахта лаавонейну улэхататейну – унэхалтану!)
1.13 Завет (чтобы не заключил ты союза!/ Ревнивый – имя Его!/ Масеха!../ 3 восхождения в году/ Первенцы и Первенки/ Песах без хамеца!/ козлёнок и Мать его!)
1.14 Новый Моше (40 дней и ночей/ 10 речений/ лучезарное лицо/ покров…)
2. Вопросы и Ответы.
Теперь – когда перед глазами у нас имеется Картина тематических блоков (она же представлена в несколько ином виде и в двух частях заметки Ки Тиса – темы.) – у всех есть возможность подумать над ними – и сформулировать свои вопросы и ответы. Поскольку целью всякой качественной Учёбы является появление у учащегося Хидушим (открытий разного уровня) – то именно личные вопросы и ответы являются наиболее важным показателем этой учёбы (почему я всё время к ним и призываю). При этом и вопросы – если они соответствуют изучаемому материалу – могут быть хидушим (как и ответы могут ими не быть!). И если хороший (интересный/обоснованный) ответ – это хидуш верхнего уровня, то такой же вопрос является хидушем нижнего уровня (и без него не обойтись – он всегда следует первым!). Прошу учесть это на будущее – так как именно обмен вопросами и ответами создаёт совместную Учёбу (при этом – конечно – нужно учитывать и иерархию значимости обсуждаемых тем, рассматривая прежде всего верхние – более принципиальные/общие темы).
3. Пересчёт и Полушекель.
3.1 Когда будешь Возносить Голову бней Исраэль при их исчислении (или при определении их назначения) …
Известно различие определения ценности какого-либо творения, когда оно определяется отдельно по каждой единице (имеющей самостоятельное значение) или по какому-то обезличенному показателю (например – исчисление по общему весу – по занимаемой площади – и так далее). Традиция давно уже отметила, что исчисление единичное указывает на значимость – и более того, чем чаще происходит это исчисление – тем больше значимость исчисляемых.
С другой стороны, если исчисление поднимает значимость – оно ведёт и привлечению большего внимания к исчисляемым – что влечёт за собой повышение претензий и – в конечном итоге – Суду. А у исчисляемых сам процесс их выделения по значимости с большой вероятностью может приводить к гордыне (если речь идёт о людях – имеющих Выбор своей реакции). Итогом этого может быть наказание.
В данном случае подчёркивается ещё один важный момент, что при исчислении бней Исраэль возвышается прежде всего их Глава (не сказано – голов – а сказано именно Головы) – что указывает на повышенную ответственность именно Главы.
3.2 Дадут каждый выкуп за душу свою … - и не будет среди них Эпидемии (Негеф) при исчислении их.
В качестве массового Наказания чаще всего Творец применяет именно эпидемию (есть многочисленные примеры подобных и предупреждений, и наказаний Творца в Торе и истории).
3.3 Это пусть дадут … = Половину шекеля – шекеля священного = 20 гер в шекеле … Всякий, проходящий пересчёт – от 20 лет и старше – пусть даёт … Богатый – не более, а бедный – не менее!.. И возьми серебро искуплений бней Исраэль – и дай его для сооружения Оhель Моэд, чтобы искупить ваши души.
*Резкий скачок происходит как в сложности – так и в значимости развиваемой темы.
Возникает ряд вопросов, в частности =
- Как может какой-то полушекель служить выкупом Души?
- Какое значение имеет то, что в шекеле именно 20 гер, а не 30 – 50 или 100 (чаще всего используемое деление)?
- Почему богатый и бедный должны дать одну меру – в чём тут справедливость?
- Почему важно, чтобы эта монета была серебряной?
- Почему её вообще называют Полушекелем, когда из Торы мы знаем, что у неё было собственное название – Бэка?
- И почему она идёт на создание Мишкана (а что – исчисление проводится один-единственный раз – или каждый раз мы его отправляем на создание Мишкана)?
*Должен отметить, что эти вопросы мне никто не задавал…
*Каждый может сейчас прекратить чтение заметки, чтобы самостоятельно подумать над вопросами – и дать свои ответы.
……………………………………………………………………………….
Это хороший пример того, что нередко несколько вопросов позволяют увидеть Общий ответ – то есть это не значит, что мы экономим ответы – и одним махом отвечаем на все вопросы (или несколько) – а что совокупность вопросов позволяет увидеть Взаимосвязи – и через них прийти к ответу.
Итак, исходя из того, что у монеты было иное – её собственное – имя, мы можем понять, что именно указание в названии монеты на её Половинное значение от более крупной – применено специально (то есть является Знаком). Тогда можно понять, почему далее указывается размерность бОльшей монеты – которая исчисляется 20 единицами (называемые сегодня – агора/агорот).
То есть монета, которую надо было принести для выкупа, является по сравнению с Шекелем – неполноценной (лишь половиной) – и половина эта составляет в мелких единицах ровно 10 (агорот).
И тут мы выходим на темы, которые являются Принципиальными в понимании Творения и Исправления.
А именно = наше Приношение (вместо Души) – это наша Работа в Этом мире. И оно само по себе – в отрыве от других – от Другого – не может быть полноценной. Прежде всего – мы приносим эту половину Творцу – в надежде и желании Партнёрства с Ним – ибо именно в этом заключается Цель всего пути. И значимость этого партнёрства (не зависящая от абсолютной величины нашей работы) – равноценна (как между нами самими – так и между каждым из нас – и Творцом).
Значит ли это, что сколько и как бы мы не работали (приносили Ему) – всё будет нашим Полушекелем? – На это даёт ответ 10 единиц, которые должны быть в нашем Полушекеле (как и во второй его половине!). То есть каждый должен стремиться – и достичь (каждый в рамках, определённых для него возможностей) – к максимуму, выражаемому числом 10. А число же 10 – не случайное – оно отражает полноту Порядка, которая соответствует 10 характеристикам Творца и Его Творения, называемым 10 сфирот (тут без каббалы – никак).
P.S. Поскольку место и время для этой заметки завершились – и поскольку это позволит моим друзьям-читателям сделать свою самостоятельную работу – я останавливаюсь. Надеюсь на скорое продолжение этого разбора в следующей части – с вашим участием!)