Ки Тиса - блоки тем - Вопросы и Ответы. Часть 2.
Посвящается подъёму душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)
Введение.
Продолжаю только что написанную часть 1 заметки Ки Тиса – блоки тем – Вопросы и Ответы. Нумерация сохраняется сквозной.
3.3 (продолжение) Это пусть дадут … = половину шекеля – шекеля священного = 20 гер в шекеле … Всякий, проходящий пересчёт – от 20 лет и старше – пусть даёт … Богатый – не более, а бедный – не менее!.. И возьми серебро искуплений бней Исраэль – и дай его для сооружения Оhель Моэд, чтобы искупить ваши души.
10 сфирот – символ исправленного состояния – подобия Творцу (согласно выделенным Им Своим характеристикам - сфирот).
Для достижения этого подобия каждый должен быть настроен на Партнёрство – каждый должен полагаться на Творца (и только на Него!) – каждый должен стремиться к максимальной эффективности своей деятельности (да – это не просто – но где вы видели достижения высоких – тем более НАСТОЛЬКО! – целей простым путём?..).
Равенство, заложенное в указание Единой меры для каждого, не имеет никакого отношения к идее равенства возможностей всех людей (или даже только бней Исраэль) в их земной работе – как и равенства в их социальном – финансовом – и ином положении. У каждого – и это тоже принципиально – свой набор характеристик возможностей внутренних и внешних – и своё задание – свой путь по их реализации. Но вот в том, что касается нашего Отношения к Творцу и ближнему (реальному - по твоим оценкам - а не формальному!) – Он требует этого Равенства.
*Иначе говоря – с точки зрения индивидуально-групповых характеристик (как внутренних – так и внешних возможностей) максимальное НЕРАВЕНСТВО – а с точки зрения отношений – наоборот!
То есть полушекель как Символ Партнёрства – способен быть искуплением нашей души. Более того – как следствие применения на практике такого подхода мы может прийти и к Единству (здесь – в Этом мире!).
Давайте посмотрим, как связано это положение с другими знаками и вопросами.
Почему монета должна быть из чистого серебра? Дело в том, что Серебро является символом сфиры Хесед (снова без каббалы не обойтись). А отличие сфиры Хесед от остальных в том, что она не связана с Границами и оценками – она ближе всего к первой сфире – Кетер, которая является источником Света Творца (ещё без всяких различий – он слишком высок – в нём отсутствует разделение на Свет и Тьму – на Добро и Зло). Именно на базе этой характеристики (той самой Любви – которую надо проявить к Ближнему!) и возможна реализация всей работы. А кто самый Ближний по-настоящему для каждого из нас (вдумайтесь)?
*Надо понимать и помнить, что в основе Творения всё же лежит принцип Различия – Неравенства. Мы все – разные. Даже друзья – пары – дети и родители – дети между собой – мужчины и женщины – и так далее. РАЗНЫЕ! А ориентируемся – при оценках – ожиданиях – даже расчётах – на Себя (на подобие Себе, которого мы тоже, как правило, знаем плохо!..). Знаю это не только в теории – но и по весьма богатой практике – даже несмотря на весьма высокий уровень и аналитики – и образования – и жизненного опыта…
Потому самым Ближним каждому из нас является Всевышний – ибо все мы – из Него – и Он нас всех сотворил Любовью!..
Поэтому-то именно из серебра – чистого – должен быть наш Полушекель – это каждый из нас должен не только Дать его для служения Творцу – но и уподобиться Ему (и ему – полушекелю).
Остался последний из заданных вопросов – о Мишкане.
В самом Мишкане это серебро не использовалось НИ НА ЧТО – кроме создания его Основания (аданим – подножия, которых было ровно 100 – тот же символ Полноты Исправления! – теперь уже коллективного) и соединительных крючков – сверху! Всё те же прозрачные намёки – и не только на Мишкан! – в основе нашего Служения и Партнёрства (в конечном итоге) – Любовь – и в основе нашего Единства – тоже!
Ещё не всё. Когда на основании максимальных различий каждый из нас выполнит Свою работу по партнёрству – при конечном объединении (Единстве) достижения каждого объединятся (будут включены в Единого партнёра Творца) и перемножатся (сработает факториальный эффект – я как-то приводил примеры расчётов для Ам Исраэль) – и тогда даже самый маленький из объединившихся (но бОльший Единицы - то есть закончивший своё путь с положительным результатом!) окажет громадное влияние в Целом!
*Последнее примечание. Во всём ТаНаХе понятие махацит ашекель (полушекель) встречается всего 4 раза. 3 – в нашей главе, а последний раз – в главе Пэкудей (следующая суббота за ближайшей). Именно в ней говорится о другом названии – Бэка. При этом интересная нумерация наблюдается = первые два упоминания – в пасуке 13, третье – в п.15, а четвёртое – в п.26. Согласно каббалистической нумерологии, 13 – это символ Арих Анпин – нижнего уровня Кетер, из которого выходит Свет (включающий в себя разделяемое ниже на Добро и Зло – так называемое). 15 – это Атик Йомин – высший уровень Кетер (который получает свет Всевышнего – но сам его никуда не передаёт вне Кетер – только своему нижнему уровню). А 26 – это собственно смысл имени аШем (Тетраграмматона) – Творца…
4. Очищение.
И сделай сосуд из меди… И поставь между шатром собрания и жертвенником – и влей в него воды. И омывать будут Аарон и его сыновья руки и ноги свои… И не умрут.
Это – начало темы очищения, которая пока что касается лишь верхнего уровня святости в Народе (бней Исраэль) – первосвященника и коаним. Очищение обуславливается двумя видами работ – принесением жертв на жертвенник (основной – внешний) и любым видом работы внутри Храма (Мишкана).
При этом не требуется полное погружение – омывать нужно лишь руки и ноги. Вода при этом выступает не просто в качестве средства смывания грязи (физической) – но в качестве средства по очищению и духовному. При этом мы узнаём, что концентрация тумы (духовной нечистоты) связана с конечностями человека (каббала уточняет – с окончаниями пальцев – ногтями).
И снова мы встречаемся с особой характеристикой металла – одного из трёх, обозначенных ещё в главе Трума.
Медь – Нехошет – с одной стороны, самый нижний уровень из трёх используемых металлов по цене и статусу. НО – обратите внимание =
- Сердце храмовой службы – Жертвенник – покрыт медью
- Символ очищения – также медный – и стоит у входа в Мишкан
- Основание Двора – медные – как и соединительные крючки
- Спасительным знаком от смерти (змей) служит Медный Змей
- Восстановленный Второй Храм также был в основном из Меди
Наконец, само слово Медь – Нехошет – это Женская форма Змея…
*В связи с самоограничением на тему Спекуляций – остановлюсь.
5. ОсвЯщение.
И ты возьми себе благовоний лучших = чистой мирры – 500 / благовонной корицы – половина от неё – 250 / благовонного тростника – 250 / кассии – 500 по шекелю священному / и масла оливкового – hин. И сделай елеем священного Помазания … - и помажь им Мишкан – Ковчег – Стол – Менору – Жертвенник воскурений – Жертвенник всесожжений – Сосуд омовения (и все их принадлежности). И освяти их – и будут они великой святыней. Всё, что коснётся их – будет свято. И Аарона – и его сыновей помажь – и освяти их… На тело человека не должно возливать – и по его составу не делайте подобного. Человек, который составит подобное и возложит на чужого – искоренён будет из Народа.
Здесь возникает не только тема святости – и освящения – но и тема 4 и 5 (уровни Света и Имён) – и тема Помазанников (Машиахов/мессий).
Отмечу, что помазанником мог (и должен – одновременно) быть каждый несущий храмовую службу Коэн (не все коаним несли храмовую службу при работавшем Храме, а при неработающем и подавно – никто!). А среди царей это касается только избранного Творцом (и не касается десятков царей Иудейского и Израильского царств!). Нарушение карается Отсечением от Народа…
Возьми себе благовоний (Самим) – бальзам / ониха / галбан – Самим – и чистого Ладана – всего поровну. И сделай из этого Кторет (воскурение) … И положи его пред Свидетельством … - где встретить Меня дам тебе. Великой святыней будет – по составу его не делайте себе… Сделавший будет искоренён из Народа.
Отмечу, что перечисленные конкретные составляющие Кторет – бальзам/ониха/галбан и ладан – снова 4 – превращаются согласно традиции в 11. Происходит это по следующей формуле = общее определение Самим (благовония) – как форма множественного числа – принимается в своём минимальном значении = 2. В первом случае оно прибавляется к следующим за ним ещё 3 составляющим = (2 + 3).
Во втором случае оно становится коэффициентом умножения = 5*2 – и далее к ним прибавляется отделённый ладан. Итого формула выглядит так = (2 + 3)*2 + 1 = 11.
Кторет являлся (согласно Торе) условием входа в Святая святых (!) – а также условием прекращения Эпидемии и действий Ангела Смерти.
*Также не хочу вводить дополнительные спекуляции – и потому завершаю этот блок.
P.S. И вновь завершилось место и время. Из 14-ти блоков тем главы пока что рассмотрено коротко лишь 3. Надеюсь, что смогу позже добавить и следующие. Жду ваших реакций – вопросов и ответов!))